Home LKA Luhak Kunto KOENTO (KOTA INTAN dan KOTA LAMA)

KOENTO (KOTA INTAN dan KOTA LAMA)

39
KOENTO (KOTA INTAN dan KOTA LAMA)

 


Koento, yang sebelumnya merupakan lanskap independen di bawah otoritas Jang Di Pertoean Besar (atau lebih baik Jang Pitoean Besar), dibubarkan sebelum 1839 di lanskap Kota Intan dan Kota Lama. Kedua tempat itu terletak di lengan kiri sungai Rokan di utara Tapong.

Koento tampaknya telah melekat pada Tapoeng Kanan dan Tapoeng Kiri oleh beberapa ikatan federal, setidaknya berturut-turut dengan Jang Pitoean di Koento, kepala daerah-daerah tersebut harus diketahui di dalamnya.

Salah satu pangeran ini bernama Marhoem Saleh setelah kematiannya (yang menunjukkan bahwa ia bukan berasal dari Menangkabau sementara yang lain juga menemukan gelar batin Djohor untuk kepala kecil) memiliki tiga anak.

Yang tertua, seorang putra, menggantikannya sebagai Jang Pitoean Besar dari Koento.
Yang kedua, juga seorang putra, meninggal tanpa anak.
Yang ketiga, seorang putri, menikah dengan Toeankoe Hoesin dari Siak.

Anak tertua dari anak-anak ini juga digantikan oleh putranya sebagai Jang Pitoean Besar, tetapi diganggu oleh sepupunya Soetan Mahmud (putra Toeankoe Hoesin) yang, dengan bantuan pangeran Kapoenoean yang menjadi menantu lelaki, mencoba berbagi administrasi Koento dan menetap di Kota Lama.

Bahkan, Koento kemudian dibagi menjadi dua lanskap yang disebut Kota Intan dengan 9 sukku di bawah Jang Pitoean Besar dan Kota Lama (dijuluki Daroessalam), dengan 7 sukku di bawah Jang Pitoean Tuwah (Soetan Mahmud).

Ini menandakan dari masa pemerintahan Padrian, dan dalam keadaan pengeluaran yang dilakukan oleh Ivatts resmi, ditugasi dengan komisi kepada Tamboesei, bahwa pada tanggal 28 November 1838 pemerintah membayar biaya pemeliharaan Jang Di Pertoeans dari Kota Lama dan Kota Intan dengan kepala dan doebalang mereka, sementara sejumlah uang dibayarkan kepada mereka karena upaya mereka dalam membujuk berbagai distrik kecil, milik Dalu-Dalu.

Setelah jatuhnya Toeanku Tamboesei, yang juara utamanya Dalu-Dalu ditangkap pada 28 Desember 1858, para kepala Kota Intan dan Kota Lama juga ditunjuk sebagai kepala Pemerintah dan menerima perbuatan, tertanggal Dalu-Dalu 1. Januari 1839. Mereka ditempatkan di bawah pemerintahan Rau, di mana, antara lain pada Mei 1839, mereka berdua muncul di inspektur, yang menerimanya dengan pujian. 

Kepala Kota Intan selalu menganggap dirinya lebih berkomitmen kepada Pemerintah daripada Kota Lama.

Yang pertama mengajukan permintaan untuk menempatkan pejabat di negaranya pada tahun 1842 dan terus mendesak intervensi pemerintah dalam perselisihannya dengan sepupunya di Kota Lama, yang, bagaimanapun, tidak pernah benar-benar diberikan tetapi memutuskan untuk memberikan saran dan saran.

Bahkan ini segera berhenti sama sekali.
Perdamaian dan ketertiban tidak membaik di Koento dan masalah antara Jang Pitoean Besar dari Kota Intan (cucu dari yang dikonfirmasi pada tahun 1839) dan Jang Pitoean Djamal'oelalam dari Kota Lama (putra Soetan Mahmoed) akhirnya berakhir dalam perang di mana Jang Pitoean Djalal'oelalam ditembak. Tanahnya dijarah dan dihancurkan. Kota Intan dibantu dalam hal ini oleh kepala Laras Padaman Tinggi di Rau Mendinding Alam.

Jang Pitoean Besar dari Kota Intan dengan demikian menjadi penguasa Kota Lama memberikan gelar Jamal'oelalam dan Kota Lama kepada adiknya Jang Pitoean Moeda.

Ini pasti sudah dilakukan sebelum tahun 1859, karena ketika Djaksa Fort de Kock, pada awal tahun itu, mengundang pangeran Koento untuk datang dan menemuinya di Kasikan untuk membahas hubungan dengan Pemerintah, suratnya dijawab oleh Sulthan Ala'udin (putra) dari Sulthan Mahmud Shah) Jang Di Pertoean Besar dari Koento Daroessalam juga atas nama saudaranya Jang Di Pertoean Djamal'oelalam dan sepupunya Soetan Ala'idin.

Jawabannya adalah bahwa dia tidak dapat memisahkan dirinya dari Ramba, Tamboesei dan Kapanoean, tetapi jika mereka bertemu dengan jaksa dia akan melakukannya juga.

Djamal'oelalam yang jatuh memiliki jandanya Poetri Permat Soeri, yang telah dibawa ke Kota Intan, dua putra bernama Soetan Laïdin dan Tongkoe Panglima Besar yang ingin membalas dendam pada Kota Intan dan didukung di dalamnya oleh para kepala Tapoengs dan lanskap-lanskap terdekat di sekitarnya. penyerahan dari galar Djamal'oelalam kepada saudara laki-laki Jang Pitoean Besar dianggap bertentangan dengan adat.

Jang Pitoean Besar dari Kota Intan, yang merasa lemah, mengirim surat ke Residen der Padangsche Bovenlands pada tahun 1860 kepada Bpk. Andrée Wiltens meminta intervensi.

Residen mengirim Datoe Padoeko Sindoro dari Pangkalan VI Kota dan kepala desa Kampar dengan Datoe di Balei Laras dengan sebuah surat untuk menasihati dan mendidik semua kepala Kampar sehingga mereka dapat bersama-sama membahas perselisihan antara Jang Pitoean dari Kota Intan dan sepupunya (Kemanakan) Soetan Laïdin dan Tongkoe Panglima Besar. Surat-surat nasihat juga dikirimkan kepada mereka yang berselisih agar mereka tunduk pada putusan pimpinan.

Para panghoelo Tapoeng, Kampar, Rokan, Ramba, dan Kota Intan serta perwakilan dari Pitoean Rokan dan Ramba bersekutu di Udjoeng Batoe di Rokan, sedikit hulu Kota Intan dan memutuskan kasus ini pada 29 Juli 1860.

Putusan tersebut didasarkan pada adat berikut:
"Jika sepupu (Kemanakan) melakukan sesuatu yang salah pada pamannya (rnamak) maka ia harus merendahkan dirinya di hadapan mereka (menjembah). Jika paman itu melakukan sesuatu yang salah pada sepupunya maka ia harus membayar kehormatan ini (memudjoek) dengan memberikan pesta kepada semua kepala menunjukkan pada kesempatan mana ia mentransfer galar (ahli waris) ke sepupu.

Jang Pitoean Besar Kota Intan dinyatakan bersalah oleh para kepala desa diucapkan sebagai putusan mereka bahwa Soetan Laïdin akan menerima gelar Jang Pitoean Besar dan memerintah Kota Intan sementara Tongkoe Panglima Besar akan menerima gelar Jang Pitoean Djamal'oelalam dan memerintah tentang Kota Lama. Paman akan menyandang gelar Jang pitoean dan diam-diam tinggal di negara itu.

Dari pernyataan ini disusun sebuah akta yang ditandatangani oleh semua pangeran dan panghoeloes dari Rokan, Ramba, Tapoeng dan Kampar, serta perwakilan dari Penduduk Dataran Tinggi Padang.

Dengan demikian galar Djamal'oelalam dibawa kembali ke cabang Kota Lama tempat asalnya.

Semua pihak puas dengan ini dan akan menerapkan skema setelah panen.

Namun, paman yang terguling itu segera bertobat dan menolak, ketika saatnya tiba, untuk menyerahkan gelarnya kepada Soetan Laïdin. Dia hanya berjanji bahwa pada tahun 1866 dia akan memberinya (bukan untuk Tongkoe Panglima Besar) gelar Jang Pitoean Djamal'oelalam yang ikut membantu Kota Lama. Dia dengan demikian berniat untuk mempertahankan otoritas atas Kota Intan.

Soetan Laïdin dengan kerusuhan yang tidak puas ini dan Jang Pitoean Besar bergegas ke Kasikan di Tapoeng kiri pada tahun 1865 di mana ia ditiru oleh Soetan Laïdin dan Tongkoe Panglima Besar dan dipaksa untuk mematuhi pernyataan kepala yang akan dikonfirmasikan oleh sebuah pesta.

Dia tidak mematuhi yang terakhir tetapi dia pergi ke Kapanoean, di mana dia mencari bantuan Jang Pitoean Toeah di sana. Kota Intan kemudian diperkuat sehingga bisa mengusir serangan musuh dan menggagalkan rencana lama Jang Pitoean.

Tampaknya tidak benar-benar sepi di wilayah itu. Setidaknya pada tanggal 24 Rabi'oelawal 1285 (16 Juli 1868), Jang Toean Djamal'oelalam dari Kota Lama menulis surat yang sangat tertekan kepada Asisten Residen Siak. Rupanya yang ini sama dengan Tongkoe Panglima Besar karena dalam pembukaan suratnya ia menyebut dirinya sendiri dengan mengatakan: "Jang Toean Djamal'oelalam" dan di segelnya: "Padoeka Sri Sulthan Mohammad Sari Abd'uljalil Ala'udin (La'idin) ibn 'ulmarhoem Kahar Mantsur Shah 1283 (Mei 1866 - Mei 1867). "

Dia menulis dalam surat itu kepada Asistent Resident bahwa dia akan senang mengunjunginya, tetapi masih tidak dapat melakukannya; bahwa negaranya adalah bagian dari wilayah Hindia Belanda (gangaman kompanï); bahwa harapan tulusnya adalah untuk berada di bawah perlindungan seperti itu; bahwa saudaranya di Siak juga di bawah perlindungan, dan begitu juga dia.

Pengakuan kedaulatan Hindia Belanda tidak mungkin didasarkan pada hal lain selain kenyataan bahwa pada tahun 1839 para pangeran Koento telah menerima instrumen konfirmasi dari Gubernur Pantai Barat Sumatra dan bahwa mereka telah berulang kali berada di bawah pemerintahan negara-negara bagian atas Padangan dan van Rau

Dengan manajemen Riouw atau Pantai Timur Sumatra, tidak ada hubungan sedikit pun sampai saat itu.

Setelah berkonsultasi dengan Gubernur Pantai Barat Sumatra mengenai masalah ini dan setelah mendapat izin dari Pemerintah, Residen Riouw memutuskan untuk mengirim seorang pejabat ke Koento untuk menentukan sejauh mana keinginan Djamal'oelalam dari Kota Lama untuk untuk berada di bawah pemerintahan pemerintah apakah itu dibagikan atau tidak oleh saudaranya Jang Pitoean Besar dari Kota Intan.

Akan tetapi, pada tahun 1869, tidak ada kesempatan untuk melakukannya, dan kasus ini juga tampaknya tidak ditindaklanjuti.

Menurut berigt van den residen dari Pantai Timur Sumatra, pada bulan Juli 1874 Jang Pitoean dari Kota Intan akan mengakhiri Kampung Tebing Tinggi (Tandoen) di Tapoeng Kiri, membunuh kepala negeri dan membawa penduduk.

Jang Pitoean menolak untuk mengklarifikasi komisi yang dikirim oleh Residen, yang terdiri dari pegawai negeri dan pejabat Siak, dan mengklaim telah bertindak sesuai dengan adat dalam kasus Tebing Tinggi. Upaya selanjutnya untuk menyelesaikan masalah ini gagal secara damai, dan atas perintah Jang Pitoean, begitu banyak tindakan kekerasan dilakukan di Tapoeng sehingga para pemimpin meminta bantuan Sultan Siak.

Protagonis utama adalah Nan Betoeah dari Goenoeng Malelo (Kampar XII Kota) yang akan berpura-pura bahwa ia bertindak dengan sepengetahuan sebelumnya dan persetujuan Residen Dataran Tinggi Padang kepada siapa ia akan berpaling sejak itu.

Dalam mengomunikasikan hal di atas, dan meminta agar dijelaskan kepada kepala Koento dan Rokan bahwa gubernur Pantai Barat Sumatra menolak perilaku mereka, Residen menambahkan bahwa kedua Tapoeng diakui sebagai bagian dari perjanjian 1 Februari 1858 dari kerajaan Siak dan bahwa otoritas Sulthan diakui oleh semua bandahara.

Data tertua berasal dari tahun 1841.
Ini menunjukkan hal berikut:
a). Jang Pitoean Besar dari Koento (dikenal sebagai Marhoem Saleh setelah kematiannya) adalah ayah dari
b). seorang putra yang menggantikannya sebagai Jang Pitoean Besar dan van
c). seorang anak perempuan, Poetri, yang menikah dengan Toeankoe Hoesin dari Siak.
NIKAH
d). seorang putra yang menggantikannya sebagai Jang Pitoean dari Koento, tetapi kemudian Pemerintah harus berbagi dengan Soetan Mahmud, yang disebutkan di bawah (e).
NIKAH
e). seorang putra, Soetan Mahmoed, sebelum 1841 Jang Pitoean di Kota Lama, yang telah ia pisahkan dari Kota Intan dengan bantuan Kapanoean.
NIKAH
f). seorang putra, Soetan Laïdin, yang meninggal sebelum ayahnya. e. menikahi janda (f) Soetan Laïdin, dan NIKAH
g). seorang putra, Soetan Laïdin, dan
h). seorang anak perempuan, menikah dengan Jang Pitoean Besar dari Kota Intan (j).
i). seorang putra yang, bertentangan dengan adat, menerima gelar dari Jang Pitoean Djalal'oelalam (yang berhak atas kakak laki-lakinya) dan menjadi kepala Kota Lama. Dia menikah (k) Poetri Siti Intan (Si Moetih), saudara perempuan dari (j) Jang Pitoean Besar dari Kota Intan.
NIKAH
j). satu putra, yang sekarang (1841) Jang Pitoean Besar dari Kota Intan, dan
k). seorang anak perempuan, Poetri Siti Intan, yang menikahi (i) Jang Pitoean Djamal'oelalam dari Kota Lama.
I). Jang Pitoean Moeda, setelah kematian (i), pangeran Kota Lama (1859).
NIKAH
m). Husin Abd'ul-jalil alaidin (Soetan Laidin) yang, setelah (j) digulingkan, naik tahta Kota Intan (1866).
n). Mohamad Sari Abd'uljalil alaïdin (Tongkoe Panglima Besar), Djamal'oelalam, yang menjadi penguasa Kota Lama (1866) dengan deposisi (j), yang juga dihasilkan dari pengunduran diri (l).

Berikut ini mungkin bahkan lebih jelas : (gambar terlampir)

Sebagai hasil dari pemisahan Koento tersebut, mereka memiliki Kota Intan dengan Jang Pitoean Besar, dan Kota Lama dengan Jang Pitoean Djamalalalam.

Kota Intan, bagaimanapun, adalah suku tertua atau lebih tepatnya satu-satunya, sementara Kota Lama berhenti terpisah darinya, karena Soetan Mohammad, sebagai cucu Marhoem Saleh, mengklaim memiliki kontrol yang sama besar atas administrasi Koento seperti keponakannya, cucu lelaki tua Marhoem Saleh.

Melalui mediator Diepenhorst, pada tahun 1841 Kota Lama mengembalikan Kota Intan ke penduduk wilayah terakhir, yang kemudian dilarikan ke Kota Lama untuk mendapatkan padi, dan ditangkap di sana oleh Jang Pitoean Toeah dan putranya Djamalalam. 

Sumber : 
Aanteekeningen omtrent midden Sumatra , aan officiële bescheiden ontleend.
VERHANDELINGEN VAN HET BATAVIAASCH GENOOTSCHAP VAN KUNSTEN EN WETENSCHAPPEN.
Deel XXXIX.
BATAVIA, W. BRUINING & Co.
'sHAGE, M. NIJHOFF.
1880.

 

Sumber : Fb Tengku Muhamad T -9 jam ·